推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的(de)。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单(dān)独(dú)组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

　　推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友(yǒu)。

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