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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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