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牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的原(yuán)名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外(wài)衣，可(kě)能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能(néng)山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束(shù)成了她(tā)音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在(zài)只有日本(běn)才(cái)有(yǒu)，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地(dì)。


        其(qí)实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war