公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以(yǐ)被100整除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为(wè三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿i)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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