第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了什么(me)事情(qíng)，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话(huà丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到(dào)的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时(shí)最终完结(jié)。

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