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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污>

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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