悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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