人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(s亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢uǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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