三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一(yī)句(jù)是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(r湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少én)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的独特的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族(zú)经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的(de)重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少中华民族(zú)悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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