恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也(yě)的意思是啥是(shì)“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是(shì)同情(qíng)心是仁(rén)的(de)开端，羞耻心是义的(de)开端的。

　　关于恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也(yě)的意(yì)思(sī)10字，恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的sī)是啥以(yǐ)及(jí)恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思翻译拼音，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端(duān)也的意(yì)思(sī)是啥，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思和拼(pīn)音，恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也的意(yì)思(sī)和道理(lǐ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的(de)意(yì)思是(shì)同(tóng)情心是(shì)仁的开(kāi)端(duān)，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端(duān)而(ér)自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者(zhě)，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充 之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说(shuō)出(chū)发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合(hé)在一起称(chēng)“四书(shū)”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也这(zhè)句的意思

　　 　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意(yì)思(sī)是：同情心就是仁的开端。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”出自(zì)《孟子》，在孟子的哲学里(lǐ)，人性本善且拥有四(sì)种天(tiān)生就有的(de)本心，即恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四(sì)种道启裂德范畴的(de)发端(duān)。

　　 　　人皆有不忍人之心(xīn)

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟(mèng)子(zi)曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王有(yǒu)不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

　　以(yǐ)不忍(rěn)人之心，行(xíng)不忍人之(zhī)政，治天下可运之掌上。

　　所以(yǐ)谓人皆有不忍人(rén)之心(xīn)者，今人乍见孺子将(jiāng)入于(yú)井，皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父(fù)母也，非所(suǒ)以要誉于乡 党(dǎng)朋友也(yě)，非恶其声而(ér)然也。

　　 由是观之，无(wú)恻隐之心(xīn)，非(fēi)人也(yě);无羞(xiū)恶之(zhī)心，非人也(yě);无辞让之(zhī)心，非(fēi)人(rén)也(yě);无是非之心，非(fēi)人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之(zhī)端也;羞恶之心，义之端也;辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也;是(shì)非之心，智陵旁并之端也。

　　人之有是四端也，犹尺迹其有四体也。

　　 我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也;谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆扩而充(c我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的hōng)之矣，若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海(hǎi);苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　”

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