提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将(jiān1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米g)尸(shī)体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药(yào)材(cái)带出(chū)大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这(zhè)些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历(lì)史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的结果。

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