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  仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù选择复句例子十个,选择复句例子5个)身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹如(rú)临近地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多(duō),我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么(me)不能成(chéng)功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn),就是高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志,排除外(wài)界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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