作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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