双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(tōng)人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。