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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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