十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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