然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)以及(jí)然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思解(jiě)说(shuō)，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译，然(rán)则全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的然(rán)的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全(quán)国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了eight: 24px;'>只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了>

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的(de)然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了