京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。
关于京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色,京剧(jù)的角色分为哪几种图片(piàn),上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个京剧的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当(dāng)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:
京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色
生、旦、净、末(mò)、丑。1、生
生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī),除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。
按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。
生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。
2、旦
京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。
旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。
3、净(jìng)
净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净,故反其(qí)意(yì)为净。
净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);
以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。
铜锤(chuí)花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。
4、丑
丑 行(xíng) 简称“丑”。
剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。
但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè),此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。
5、末
末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi),多(duō)数挂须(xū)。
又细分为老生、末(mò)、老外。
在北杂(zá)剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。
宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。
昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。
京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?
京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。
1、生行 简(jiǎn)称“生”。
生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。
为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。
须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。
红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。
小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。
武生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。
2、旦(dàn)行 简称“旦”。
分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。
上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色(sè),以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。
武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。
老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇女(nǚ)。
3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。
净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。
铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。
4、末行 简称(chēng)“末”。
该行当多为中(zhōng)年以上的男性。
实际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反其(qí)义而称为“末”的。
5、丑行 简称“丑”。
剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。
丑行又分(fēn)文丑、武丑。
文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。
根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。
但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。
扩展资料:
京剧,曾(céng)称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布(bù)置注重写意。
被视为中国国粹(cuì),中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。
徽剧是京剧的前身。
清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ),吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成(chéng)京剧(jù)。
京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。
京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。
分布地(dì)以北(běi)京为中心,遍及中(zhōng)国(guó)。
在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。
京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。
脸谱的演变和发展,不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作(zuò)出(chū)评价(jià),才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。
据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一,是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。
中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。
在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。
最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦(yì)须数十。
‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。
京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种,大量发(fā)展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。
从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán),可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。
”
京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。
京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史(上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个shǐ)上,虽只有二百余年的历史,但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ),它发展快,流(liú)传广,深受人民群众的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。
因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。
京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。
开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。
勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。
京剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。
由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。
关于脸谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法是来自假面具。
京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。
红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。
京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。
脸谱最(zuì)初的作(zuò)用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ),用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术(shù)了(le)。
参(cān)考资(zī)料(liào):百度百科-京剧
未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了