劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之2024年房价会继续下跌吗也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁(lián2024年房价会继续下跌吗g)启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形(xíng)式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复(fù)问答的(de)问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反2024年房价会继续下跌吗。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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