人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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