相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时什么是等量关系式，什么是等量关系四年级年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏什么是等量关系式，什么是等量关系四年级析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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