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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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