抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什(shé甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的n)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的(de)区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极(jí)不(bù)自(zì)然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qí甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追求多(duō)意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家(jiā)的美(měi)学(xué)观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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