什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身(shēn)发展方面本初是谁都居于(yú)核(hé)心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明(本初是谁míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却本初是谁是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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