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念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年人次是指什么，人次是单位吗(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(ti人次是指什么，人次是单位吗ān)地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到(dào)了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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