恶人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还有一些(xiē)抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的(de)作(zuò)者在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论(lùn)，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三(sān)教(jiào)，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有恶人(rén)磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句(jù)话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日在(zài)外面花(huā)天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉(zuì)酒后(hòu)半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不(bù)感(gǎn)兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服，假作人(rén)尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了(le)死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官(guān)司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华华大基因是国企吗看(kàn)清了(le)柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与孙荣和(hé)好。

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