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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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  “本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是四(sì)大(dà)皆空,到哪(nǎ)里染上尘埃。

  这句(jù)话形容了(le)世上本来就是(shì)空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩(pú)提(tí)本无树(shù),明镜(jìng)亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何处(chù)有尘埃(āi)!身是菩提树(shù),心为(wèi)明镜台。

  明镜本清净(jìng),何处染尘埃!菩提本(běn)无树,明镜亦非台。

  本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃!宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府菩提只向(xiàng)心觅(mì),何劳向外求(qiú)玄?听(tīng)说依此(cǐ)修(xiū)行,西方只(zhǐ)在目(mù)前!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈,共有四首,载于(yú)《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净(jìng);

  第三(sān)首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱(tuō)之(zhī)直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物,何必惹尘埃.是什么(me)意思(sī)?全解

  意思是本来就没有什么(me)东西,为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢(ne)。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌(tā)亮辩无树(shù),明(míng)镜亦非(fēi)台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树(shù),弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

  要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试,不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

  扩展资料(liào):

  背景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时,他的师父(fù)出题让(ràng)他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自(zì)己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟,于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩(pú)提树(shù),心如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感悟,他说:“菩提本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来(lái)无一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来(lái)看,慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多,所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授,称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的(de)诗是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的(de):“身是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意思是(shì):弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng),要时时(shí)不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)本(běn)性(xìng)(十年树(shù)木百年树(shù)人(rén)就是(shì)出于此(cǐ))。

  而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩(pú)提树不(bù)是菩提树,而是原本比喻(yù)智(zhì)慧的(de),明亮的镜子本(běn)来就不(bù)是(shì)镜子,而是(shì)比喻清(qīng)静的心的。

  我们的心本来(lái)就是团缺清静的,那里会染上什么尘埃呢(ne)?

  二者的(de)差异(yì)在于,神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟,而慧(huì)能则(zé)超越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界(jiè),不需要(yào)比喻,直接看到事物的(de)本(běn)质了(le)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)—菩提(tí)本(běn)无树

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