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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确(què)认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具(jù)体事物(wù)，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处喻与拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云(yún)像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个(gè)例子是比喻句，因(yīn)为这个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻体铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过(guò)例子(zi)，可以知道(dào)判(pàn)断一(yī)个句子是不是比喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物(wù)人格化，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以人的(de)动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用(yòng)拟(nǐ)人的(de)修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合(hé)、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)，都是(shì)加强语言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的(de)跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想像，把物(wù)当成人(rén)来写(xiě)，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另(lìng)一事物(wù)作(zuò)比也就是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物(wù)的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐(fù)激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相似(shì)性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们(men)之间的(de)不(bù)同特性，使两体融为一体，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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