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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人(rén)生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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