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白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pí白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗n)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代(dài)的印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极(jí)人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确的(de)理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。