赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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