京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现馈赠的意思在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(馈赠的意思duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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