子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

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