还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēn贵州海拔高度是多少g)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为贵州海拔高度是多少什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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