第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原(yuán)来这(zhè)是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预(yù)测(cè)的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个(gè)开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示px;'>板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终完结。

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