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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有坏(huài)人(rén)来消磨(mó七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年(nián)代大(dà)概是(shì)在(zài)明(míng)末(mò)崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的(de)才子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其(qí)中(zhōng)还有(yǒu)一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒(rú)三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的(de)人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个(gè)纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜(yè)酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告(gào)拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀(shā)狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗，案(àn)情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和好。

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