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　　《自(zì)相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

　　《韩非子》是法家学(xué)派的(de)代表著作(zuò)，共二(èr)十(shí)卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年），后(hòu)人称韩非子或韩(hán)子，战国时期(qī)韩(hán)国(guó)人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好(hǎo)刑名法术之学(xué)，为法家学派代表人物。

　　原(yuán)文：楚(chǔ)人(rén)有鬻盾与矛者(zhě)，誉(yù)之曰：“吾盾之坚(jiān)，物莫能陷也。

　　”又誉其(qí)矛曰(yuē)：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰(yuē)：“以子之(zhī)矛(máo)陷子(zi)之盾，何如(rú)？”其人弗能应也。

　　众皆笑(xiào)之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译(yì)文：在战国时期，楚(chǔ)国有个卖矛和盾(dùn)的人，他先夸耀自己(jǐ)的(de)盾(dùn)很坚硬(yìng)，说(shuō)：“无论用什么东西都(dōu)无法(fǎ)破坏它！”然后，他又夸(kuā)耀自己的(de)矛很锐利，说(shuō)：“无(wú)论什么(me)东(dōng)西都能被它破坏！”，市场上(shàng)的人质(zhì)问他(tā)：“如果用你(nǐ)的矛去刺你的盾，它们将怎么(me)样？悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望”，那个人无(wú)法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无(wú)法被刺穿的盾(dùn)牌和能刺破(pò)所(suǒ)有盾的长矛，是不可能共(gòng)同(tóng)存在的。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望p>

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