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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一(yī)无二(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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