每次大家一(yī)听到养小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么(me)意(yì)思，对于(yú)这(zhè)方(fāng)面(miàn)的知(zhī)识我们(men)该了(le)解的(de)该是要做一下了解的，有些一知(zhī)半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼(màn)童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了(le)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那边可(kě)是被(bèi)称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的区(qū)别，这种区(qū)别如(rú)果不(bù)好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫(wū)术(shù)，可能比较关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的(de)网友听说过这种东(dōng)西，据(jù)说(shuō)好(hǎo)多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让人害怕(pà)，这是(shì)用2个月到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各(gè)个(gè)地方，说(shuō)白了这是(shì)一(yī)种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适信愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同(tóng)时(shí)被大家关(guān)注(zhù)的还(hái)有古曼童，对(duì)这些不太了(le)解的(de)人可能会(huì)觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了(le)数百年，是(shì)当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物(wù)，他们(men)经常供养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好运的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人(rén)专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)自(zì)己发大(dà)财，生意兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对比的(de)话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼(màn)童(tóng)以香(xiāng)火为主食(shí)，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不(bù)违悖佛(fú)律及法律的(de)前提下(xià)供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力来造(zào)福人(rén)类(lèi)、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一(yī)样，使(shǐ)用(yòng)它们来(lái)达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是一种东西呢(ne)。

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