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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

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  下一句是(shì):红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头(tóu)发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候(hòu)的(de)贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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