赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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