世(shì)界四大文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人是哪个国家人量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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