第一次听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(yù)测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的(de)大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人(rén)物(wù)，他(tā)是明朝的(de)开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确(què)无误(wù)的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多(duō)人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

秋以为期句式特点，秋以为期句式判断刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂(guì)出关(guān)降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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