什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处世(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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