不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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