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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(g不尽人意是什么意思ào)诉我(wǒ)们(m不尽人意是什么意思en)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人(r不尽人意是什么意思én)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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