赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

<克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思br> 湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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