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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这(zhè)句话的意思为(wèi):如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái),今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

  在中国(guó)古代经典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心(xīn)思想又(yòu)包括了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事,以(yǐ)及故(gù)黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月事内涵中(zhōng)的做人(rén)做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

  《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗产,有不同版本,全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初(chū),性本(běn)善(shàn)。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老何(hé)为(wèi)。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三字(zì)经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng),它承载着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与精神,体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和(hé)文(wén)化魅力。

  这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族文(wén)化,在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世界的(de)广泛关(guān)注(zhù)。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国(guó)历史为素(sù)材,植根(gēn)于(yú)传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响,讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著(zhù)。

  同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下,德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月tí)。

  现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

  传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中,是(shì)把德(dé)育放在首位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng),它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不(bù)息(xī),屹立不(bù)倒。

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