割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(d中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分e)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分间已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生(s中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分hēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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