社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ì)区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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